O Nordeste

Manchetes desta página

• Para a História do Teosofismo Vejamos as recordações de Besant: Ela se lembra de que 18.875 anos antes de Cristo é homem e tem como irmão Krishnamurti, desposando aquilo que um dia será Júlio César, que então era mulher. Mas as recordações de Besant ainda alcançam um tempo mais afastado: é o ano 72.000, em que Krishnamurti vive no deserto de Gobi e casa com uma mulher de quem tem um filho, que hoje pertence à família de um teósofo italiano, Fabrizio Ruspoli. Em 12.800, Krishnamurti, Besant, Mme. Maude Sharpe e outros teósofos compõem uma família com o grande Júlio César. Enfim, depois de outras complicadas aventuras, Krishnamurti aparece na manjedoura de Belém feito Cristo, desaparecendo na tragédia do Gólgota, para reaparecer enfim na figura daquele pálido indiano que ela apresenta à adoração do mundo. Quando a narração chegava a esta altura, a conferencista, ou melhor, a «insigne atriz», «simulava soerguer com a mão trêmula o véu do futuro e designava aquele que apontava como Cristo, exclamando com uma emoção bem fingida: (Mais uma vez ele irá viver entre nós, como viveu antigamente na Palestina. Repetir-se-á a história até o fim? Desenrolar-se-ão ainda uma vez os dramas da Judeia, de Jerusalém, do Calvário?» a seu respeito os fatos escandalosos não se positivam com tanta força de evidência como a respeito da fundadora da teosofia moderna. Neste particular, as mais sérias acusações que se lhe podem fazer — e é preciso não diminuir a sua gravidade — são as suas estreitas, esbeltíssimas ligações com um indivíduo torpíssimo como Leadbeater. Ao pensamento de que este formoso adolescente pudesse ser crucificado pelos príncipes dos padres de nossos dias, um calafrio percorria a medula de toda a assembleia; Krishnamurti baixava modestamente os olhos; Mme. Besant calava-se angustiada. A comédia era perfeita». Agora é oportuno saber como terminou a história de Krishnamurti. A imprensa indiana começou a bradar contra esta exploração, ao mesmo tempo que acusava Leadbeater e Mme. Besant de coisas muito delicadas quanto aos processos de que se serviam para iludir o jovem e seu irmão Satyamanda (ou Mizur). Narayanah, pai desses pequenos, intentou contra Leadbeater e Besant um processo por desvio de menores (détournement de mineur), e eles foram condenados. Quanto a Krishnamurti, que deve ter hoje vinte e cinco anos de idade, não passa de um vulgaríssimo hindu, esquecido da sua missão de messias do teosofismo. Os escândalos dessa empresa diminuíram consideravelmente a influência de Besant nos círculos teosóficos, determinando grandes cisões, especialmente no Ocidente, e das quais oportunamente falaremos. Não obstante esse ruidoso insucesso, a ambição da atual presidente da Sociedade Teosófica não se deixou abater, mudando apenas de direção. Ela entregou-se a uma veementíssima campanha em prol da liberdade da Índia, tomando como lema: «A Índia para os Hindus». Fundou um jornal nacionalista, «New India», e um partido com as ideias e os homens mais «extremistas»; teve uma grande influência sobre os acontecimentos que então se desenrolaram, especialmente sobre o Congresso Nacional indiano de 1916. Mas não tardou, porém, que a sua nova estreita empalidecesse, datando do dia em que, por ordem do Governo inglês, ela foi internada na sua própria vivenda de Gulistan. Desta sucinta exposição conclui-se que, do ponto de vista de moralidade privada, Mme. Annie Besant não pode sofrer as mesmas increpações feitas a Blavatsky. É certo que, como esta, abandonou também seu lar e errou muito tempo pelo mundo ao lado de indivíduos suspeitos. Mas Ainda a intenção de embair, no caso, se prova pelo fato de haver afirmado entre nós que Krishnamurti é um avatar de Jesus Cristo, desse Jesus cuja existência contestou, asseverando que não passa de um mito. No fundo, Mme. Besant não passa de uma «mulher ardente, versátil, astuciosa, sedenta de poder e de influência», de uma ambiciosa sem princípios e sem fé. Porfírio Gomes
• O governo do México manifesta o seu anticlericalismo mesquinho Expulsão do delegado católico (Do nosso serviço telegráfico) MÉXICO, 15 — O presidente da República publicou um decreto, expulsando do território do México o delegado apostólico, mons. Filipi, por ser «um estrangeiro pernicioso». O motivo dessa resolução foi o fato de o mesmo ter tomado parte, quinta-feira, em Guanajuato, em umas cerimônias religiosas realizadas ao ar livre, o que é contrário às leis federais. Essa ordem de expulsão tem sido largamente interpretada como o primeiro e mais importante ato do presidente Obregón, contra a Igreja. O ministro do interior, segundo diz o «Excelsior», declarou o seguinte: «O México, para o futuro, vai dar os necessários passos no sentido de proibir que os altos dignatários estrangeiros da Igreja pratiquem a religião no território nacional, o que deve ser um privilégio do clero mexicano». Monsenhor Filipi chegou, hoje, pela manhã, a esta cidade, sendo recebido, na estação, pelo ministro italiano Mocenigo, o qual, ao que se afirma, está esperando instruções do seu governo, a fim de protestar, formalmente, contra a expulsão desse ministro da Igreja, perante o Ministério das Relações Exteriores do México. Mons. Filippi pretende partir, quarta-feira à noite, para Washington, visto como lhe foi dado um prazo de 3 dias para abandonar o território nacional, a contar da entrega, em suas mãos, da notificação oficial, o que se deu ao meio-dia de domingo.
• Escola de Aprendizes Artífices Acha-se aberta a matrícula para as oficinas e cursos desse estabelecimento, cujas aulas recomeçarão a funcionar no dia 1º de fevereiro. Os alunos terão direito: a) a todo o material escolar necessário, como sejam: livros, tintas, papel, etc.; b) a uma merenda diária; c) a uma percentagem sobre a renda arrecadada; d) a socorros, nos casos de moléstias e acidentes; e) a ferramentas e utensílios indispensáveis para o seu ofício, ao concluírem a aprendizagem; f) a enterramentos modestos, mas decentes, quando falecerem durante o período escolar. Há também, na Escola, cursos noturnos, de primeiras letras e desenho: em que podem ser admitidos quaisquer indivíduos maiores de 10 anos, e aos quais, igualmente, fornecidos todos os objetos necessários ao ensino.
• A assistência aos leprosos Mantém o governo da União um posto médico de profilaxia da lepra em nossa capital. Já temos por várias vezes nos referido à inutilidade desse serviço. A verba destinada à sua manutenção restringe-se ao insuficiente para o pagamento do quadro dos funcionários. O que resta não dá para coisa alguma, e muito assim que não há um isolamento para os leprosos em condições de miserabilidade, não existe sequer uma assistência aos que, por não poder pedir mais esmolas, de porta em porta, transmitindo o germe de seu mal tão contagioso à população da nossa terra, morrem à míngua e sem o menor socorro. Esta semana última, as Senhoras de Caridade, que fornecem esmolas a alguns desses enfermos, atacados do mal de Lázaro, foram procuradas por um infeliz, que, em estado de não poder mais andar, reclamava um pouso, pois não tinha teto, nem pão. Aquela sociedade de caridade não possuía nem uma só das suas mansardas desocupada. A Santa Casa não pode e não deve receber em seus hospitais doentes de moléstia tão terrível, a fim de não contagiar os pobres recolhidos às suas enfermarias. Foi, pois, necessário que fizessem a improvisação de uma tapera, sob um cajueiro dos arrabaldes, a fim de recolher à sua sombra o leproso desamparado. É uma situação em que não se pode pensar, sem tremer, a da nossa sociedade, em futuro próximo, com a falta absoluta de providências para a defesa coletiva da morfeia. Não haverá, dentro em breve, nenhuma família cearense que não conte um ou mais casos de lepra! Não somos nós que o dizemos; são os médicos que o afirmam. Ao que nos informam, dos nossos patrícios que regressaram ultimamente do Pará e Amazonas, muitos vieram contaminados dessa moléstia incurável, que ali se tem desenvolvido, assustadoramente, devido à inobservância completa dos meios aconselhados para evitar a sua propagação. Temos-nos batido, em vão, pedindo a atenção dos poderes públicos para esse assunto grave. Mas a medida que se tomou até aqui foi a do estabelecimento do posto médico aludido, que absorve o pequeno crédito e em nada ajuda a remediar a situação. No nosso país, infelizmente, não se cuida dos assuntos sérios, em bem do povo, pois toda a preocupação dos nossos estadistas vive absorvida nas contendas intermináveis e sucessivas dos «casos» de politicagem. A saúde pública que importância pode despertar dos nossos governantes, quando têm em vista os problemas muito mais «complicados» da intervenção no Rio e da renovação da bancada bahiana? ... Pobre país!