O Nordeste

Manchetes desta página

• Cristianismo e Teosofia No «Diário do Ceará» dos últimos dias vem aparecendo uma série de artigos, sob o título acima, em que o prof. Caio Lemos tem procurado «demonstrar cabalmente que a Teosofia não ataca nem se opõe à bela religião cristã». Já se fazia notar o nosso silêncio sobre tal exposição, tanto mais porque foi ela provocada pela transcrição, em as nossas colunas, de alguns artigos do ilustre jornalista carioca, sr. Perillo Gomes. Distraídos, porém, por múltiplos afazeres e pela faina do jornalismo cotidiano, somente hoje nos podemos ocupar do assunto, satisfazendo, assim, ao compromisso que assumimos com a nossa consciência, de acautelar os católicos das insinuações maléficas de quaisquer heresias. Não estranhamos que o ilustre catedrático tivesse afirmado que "a teosofia não ataca a bela religião cristã". Foi sempre vício de todos os erros religiosos quererem acobertar-se com o manto do cristianismo, ardilosamente denominado primitivo, puro, verdadeiro, para combaterem, de socapa, as doutrinas ensinadas pela Igreja Católica. Os hereges de todos os tempos sempre tiveram um «belo» com que mimosear o cristianismo. O que, porém, não pode passar sem reparos é que se diga, com a pose de quem descobre a pólvora, que a «Teosofia não se opõe à bela religião cristã», a menos que opor-se tenha para os teósofos algum sentido esotérico, desconhecido do comum dos mortais. Dizem os dialéticos que oposição é a repugnância de duas proposições que têm o mesmo sujeito e o mesmo predicado. Ora, a religião cristã contém ensinamentos fundamentais que repugnam evidentemente às doutrinas teosóficas. Qualquer pessoa que tenha conhecimentos rudimentares do cristianismo, sabe, por exemplo, que toda a economia da redenção feita por Jesus Cristo se baseia na existência de uma eternidade feliz para os bons e de uma punição eterna para os maus, logo depois desta vida. Assim, para os cristãos, o tempo do mérito e do demérito termina com a morte, indo os bons para a vida eterna e os maus para o fogo eterno. Ensinam isto os teósofos? Não. Para eles, «a morte é um incidente periódico no decorrer de uma vida sem fim», isto é, as almas reencarnam-se em outros corpos humanos, até terem conseguido a total purificação, através de uma série de vidas. Não será isto a negação da doutrina cristã acerca do destino último do homem? Basta só a repugnância das duas doutrinas sobre este ponto capital, para [...] qualquer mediocridade posta à roda da oposição radical entre a Teosofia e o cristianismo primitivo. Ignora, talvez, o ilustre teósofo que Elias, no tempo de Jesus Cristo, não era ainda um desencarnado. Segundo o que se narra no Livro IV dos Reis, foi Ele arrebatado ao céu, à vista de seu discípulo Eliseu, em corpo e alma como estava na terra; devendo voltar, assim, no fim do mundo, segundo a conhecida profecia de Malaquias. De acordo, pois, com os princípios teosóficos, Cristo não pode ter dito que o Batista era uma reencarnação do Elias: não se reencarna, quero dizer, não se desencarnou. Além dessa, há outra passagem do Evangelho (João, 1, 19-21) que narra como os judeus, impacientes e curiosos de saber se o Batista é o Messias, mandaram-lhe sacerdotes e levitas para perguntar: Quem és tu? E confessou e negou: e confessou: Eu não sou o Cristo. E perguntaram-lhe: pois que? És tu Elias? E disse: não sou. Diante deste testemunho, o prof. Caio deve também dizer: «É esta uma afirmação absolutamente inequívoca e supor que» o Batista, negando ser Elias, quisesse afirmar que o era «é simplesmente acusá-lo de mistificar deliberadamente o povo», ou, mais claramente, mentir. Poderíamos, pois, retorquir ao resumidor de Leadbeater, parodiando a pomposa conclusão de seu segundo artigo: Ou João Batista negou que era Elias e a reencarnação não tem fundamento no Evangelho, ou não negou e neste caso é difícil saber o que quer dizer: Não sou. Esperamos, pois, que o prof. Caio ficará sabendo que não é "ardilosa e gratuita a alegação" do teólogo católico, quando explica que no texto em questão, o Salvador apresentou o Batista aos discípulos como tipo de Elias, um outro Elias, mas nunca a reencarnação de Elias. Assim explica porque não se resolve de outro modo esta contradição entre Cristo e o próprio Batista. Os escribas haviam entendido a aludida profecia de Malaquias no sentido de que Elias devia preceder a vinda do Messias e que a sua volta ao mundo seria o sinal do próximo advento messiânico. Daí a preocupação de perguntarem os judeus a todo profeta que aparecia naquela época, se ele era Elias. Como João Batista era de fato o precursor do Messias, Jesus Cristo, acomodando-se à tradição rabínica e à mentalidade de seus ouvintes, disse, fazendo-lhe elogio: Se quereis dar crédito, é este o Elias que há de vir. Falando, assim, não somente proclamava o Salvador que o Batista era o precursor, mas, de um modo muito inteligível aos seus contemporâneos, proclamava-se também o verdadeiro Messias e, por isso, termina fortemente: Quem tem ouvidos de ouvir, ouça.
• O pagamento ao funcionalismo local sobre a perícia do maquinismo da Secretaria do Interior, somente conseguiu deixar evidente a procedência da reclamação. De fato, o órgão do governo confessa que as folhas de pagamento dos professores da Faculdade, se não chegaram logo que findou o mês àquela repartição, ali deram entrada três dias antes do pagamento, tempo de sobra suficiente para o secretário pôr um simples visto. Mas houve desleixo na secretaria, diz-lo o Diário; porque somente no dia 9, à tarde, isto é, no dia designado para o pagamento na Fazenda, é que as tais folhas subiram à assinatura do secretário. Aliás, isso não se deu só com os docentes da Faculdade. A folha dos grupos escolares, pelo menos do Benfica e Boulevard Rio Branco, somente foram enviadas à Fazenda no dia chamado para o pagamento, já às 3 e 1/2 da tarde, e isso mesmo graças a muitas instâncias dos interessados. E, note-se, estavam na Secretaria do Interior há mais de três dias... Diante desses fatos, é ou não perro o maquinismo da Secretaria da Justiça? Aliás, não há duas opiniões a respeito dos serviços daquela repartição. Quando alguém se lastima, outro acode logo: — «Tudo o que depende da Secretaria do Interior é assim mesmo.» Outro ponto ainda do artigo do Diário merece ser rebatido. O jornal oficial diz, quanto às gratificações atrasadas a que nos referimos, que nenhuma professora está nessa situação, e que as diretoras de grupos escolares do interior é que não as têm recebido, não por culpa da Secretaria da Justiça, mas porque o caso depende da abertura de um crédito, que ainda está sendo estudado pelo governo. Pois é fato seguríssimo que as gratificações das professoras dos grupos desta capital, referentes aos meses findos de janeiro e fevereiro, não foram ainda pagas. Contesta-o o Diário. Desafiamos o Diário a que prove o contrário do que afirmamos. Na Fazenda atribuem a falta à Secretaria do Interior. O que é certo é que as professoras receberam o ordenado, mas não a gratificação que lhes cabe e que está no orçamento, e nem sequer depende de crédito especial. E é justamente quando o governo exige mais esforço e dedicação das professoras que se põem dificuldades ao pagamento do que lhes é devido. Por cima de tudo (ironia cruel!) o Diário diz que o governo nada lhes deve!
• BENEFICENTE DA SANTA CASA DE MISERICÓRDIA DE FORTALEZA O movimento nas enfermarias do hospital da Santa Casa de Misericórdia, durante o mês de fevereiro findo, foi o seguinte: Existiam em tratamento 293; entraram durante o mês 145. Total: 439. Tiveram alta: curados 85; melhorados 47; falecidos 21 — 153. Existentes em 29 do mesmo mês 285. Durante o mesmo mês receberam curativos na Sala do Banco, 2.603 pessoas, e a Empresa Ennenina, a cargo da Santa Casa, fez 26 enterros grátis em [...]
• O movimento nas enfermarias do Asilo de Alienados, de São Vicente de Paulo do Porangaba, durante o mesmo mês foi o seguinte: Existiam em tratamento 238; entraram 16. Total: 254; saíram 0, faleceram 10. Existentes em 23 de fevereiro, 244, sendo 92 homens, 162 mulheres, inclusive 13 pensionistas. Durante o mesmo mês, foram inumados no cemitério de São João Batista, 212 cadáveres, sendo: adultos, 88; párvulos, 124; do sexo masculino 105; do sexo feminino 107; da freguesia de S. José 61; da freguesia de N. S. do Patrocínio 92; da freguesia de N. S. do Carmo 59; nacionais 206; estrangeiros 0; sepultos grátis 78.
• NUMA época dada a hostilidade da razão e de anárquicas ideias, a sociedade precisa se recobrar, de ter resistência e contundência da vontade e assim se salvam nestes transes.
• Esgoto de Fortaleza tudo aquilo? O projeto dos antecedentes, que cogitou do elemento de primeira ordem, maior quantidade, sem faltar um só dia, prevenindo, com segurança, circunstâncias de maior gravidade em prejuízo da saúde pública, donde o erro perigosíssimo, que oportunamente não se quer evitar, ainda com detrimento certíssimo de toda população urbana. Que trabalho preliminar se fez depois de aprovado o projeto e antes de contrair o empréstimo de 15 milhões de francos? Organizou-se, porventura, uma junta de profissionais para seriamente estudar o regime do rio Acarape? Quais foram aqueles profissionais? O resultado de suas observações científicas? Se precedentemente nenhum trabalho acessório se fez, porque se pretende a continuação de um erro manifesto, quando se trata da questão magna da salubridade coletiva de Fortaleza? Que valor moral merecem afirmações verbais, de quem quer que seja, diante da verdade lógica decorrente de uma prova científica? Rejeitar esta verdade, não é o mesmo que proceder de má fé? Ora, a água do Acarape analisada no Laboratório Municipal do Rio de Janeiro pelo ilustre especialista Dr. Lafayette Pereira teve nota de impolubilidade; mas alguém diz que é potável; logo procede de má fé, logo não merece crédito. Portanto já é questão vencida, pelas aquelas águas. Aquele projeto habilitando o governo do Ceará para tal fim, preparado, mui adrede pela Assembleia do Estado, em começo do corrente século, não foi para se fazer esgoto, apenas um meio; não foi para trazer água do Acarape para o abastecimento e esgoto, foi, sim, para meter dinheiro no bolso em maior quantidade. Anteriormente ao esgoto, foram projetados outros [...] de grande interesse para o Estado, bem assim diversas pontes, telégrafos, [...] de cremação, etc. É um fato altamente público, [...] sabem que nada. Mil contos foram [...] para pagamentos [...] ou não [...] de má solução, [...] Ceará não há [...] preliminar.